{"id":137,"date":"2015-08-21T14:08:15","date_gmt":"2015-08-21T13:08:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sectionclinique-rennes.fr\/nuevo\/?page_id=137"},"modified":"2015-09-26T12:16:27","modified_gmt":"2015-09-26T11:16:27","slug":"seminaire-theorique","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.sectionclinique-rennes.fr\/nuevo\/themes\/2011-2012\/seminaire-theorique\/","title":{"rendered":"S\u00e9minaires th\u00e9oriques"},"content":{"rendered":"

Commentaire du S\u00e9minaire XXIII de Jacques Lacan Le sinthome<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

Texte \u00e9tabli par Jacques-Alain Miller, \u00c9ditions du Seuil<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0Des points de suspension\u00a0\u00bb, c\u2019est l\u2019\u00e9criture que Lacan\u00a0(1)\u00a0donne au sympt\u00f4me qui ne cesse de se r\u00e9p\u00e9ter. Le sympt\u00f4me est aussi nomination, nouant les trois consistances, r\u00e9elle, symbolique et imaginaire. Il est le nouage lui-m\u00eame, nouage borrom\u00e9en pour le n\u00e9vros\u00e9.<\/p>\n

Le sympt\u00f4me n\u00e9vrotique est donc le quatri\u00e8me qui noue borrom\u00e9ennement R\u00e9el, Symbolique et Imaginaire, de telle sorte que, sans lui, les trois autres sont libres.<\/p>\n

En 1976-1977 c\u2019est par la lecture \u00ab\u00a0s\u00e9rieuse\u00a0\u00bb des textes d\u2019un \u00e9crivain majeur de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe\u00a0si\u00e8cle, James Joyce\u00a0(2), \u00ab\u00a0l\u2019irlandais\u00a0\u00bb, que Lacan, en suivant cette piste dans son S\u00e9minaire, montre comment le sinthome \u2013 orthographe ancienne du sympt\u00f4me \u2013 est aussi, ce qui peut faire tenir un nouage, non borrom\u00e9en cette fois, malgr\u00e9 l\u2019erreur provoqu\u00e9e par la carence du p\u00e8re, \u00ab\u00a0Verwerfung de fait\u00a0\u00bb (3).<\/p>\n

Lacan cherche \u00e0 saisir comment quelqu\u2019un a pu viser par son art, \u00ab\u00a0de fa\u00e7on divinatoire, \u00e0 substantialiser \u00ab\u00a0(4) ce quatri\u00e8me terme, le sinthome.<\/p>\n

Le r\u00e9el et le symbolique \u00e9tant ici encha\u00een\u00e9s comme des anneaux olympiques, l\u2019imaginaire – le corps – non nou\u00e9, glisserait si, par un travail incessant d\u2019\u00e9criture, un work in progress\u00a0(5), Joyce ne se construisait un \u00ab\u00a0Ego\u00a0\u00bb qui vient corriger l\u2019erreur du n\u0153ud, c\u2019est \u00e0 dire suppl\u00e9er \u00e0 la d\u00e9faillance du moi.<\/p>\n

C\u2019est en effet par l\u2019\u00e9criture, que Joyce r\u00e9ussit cette performance. C\u2019est son savoir-faire. Une \u00e9criture o\u00f9 l\u2019\u00e9crit prime sur le sens, o\u00f9 la chronologie est boulevers\u00e9e, o\u00f9 les trouvailles volontiers translinguistiques l\u2019emportent sur le r\u00e9cit. Il en \u00e9merge un style dont la modernit\u00e9 influencera bien des contemporains, parmi les meilleurs. Joyce voulait occuper les universitaires pendant trois cents ans. Il r\u00e9ussit par son art \u00e0 se faire un nom, \u00ab Un nom qui lui est propre, c\u2019est cela que Joyce valorise aux d\u00e9pens du p\u00e8re.\u00a0\u00bb (6)<\/p>\n

Jacques-Alain Miller a propos\u00e9 comme titre pour le prochain congr\u00e8s de la New Lacanian School en Isra\u00ebl\u00a0: \u00ab\u00a0Lire un sympt\u00f4me\u00a0\u00bb (7). Il indique qu\u2019il s\u2019agit de savoir lire \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9criture comme hors sens, comme Anzeichen, comme lettre, \u00e0 partir de sa mat\u00e9rialit\u00e9. (\u2026) La discipline de lecture vise la mat\u00e9rialit\u00e9 de l\u2019\u00e9criture, c\u2019est-\u00e0-dire la lettre en tant qu\u2019elle produit l\u2019\u00e9v\u00e9nement de jouissance d\u00e9terminant la formation des sympt\u00f4mes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il s\u2019agira d\u2019\u00e9tudier la lecture de Lacan du sympt\u00f4me Joyce.\u00a0Inanalysable, Joyce nous montre la place nodale du sympt\u00f4me, d\u00e9pouill\u00e9 de tous les effets de sens.<\/p>\n

Lacan nomme Joyce \u00ab\u00a0du nom qu\u2019il m\u00e9rite\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Joyce le sinthome\u00a0\u00bb. Joyce a choisi, en effet \u00ab\u00a0d\u2019\u00eatre h\u00e9r\u00e9tique de la bonne fa\u00e7on.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0La bonne fa\u00e7on est celle qui, d\u2019avoir bien reconnu la nature du sinthome, ne se prive pas d\u2019en user logiquement, c\u2019est \u00e0 dire d\u2019en user jusqu\u2019\u00e0 atteindre son r\u00e9el, au bout de quoi il n\u2019a plus soif.\u00a0\u00bb\u00a0(8)<\/p>\n

\n
1.\u00a0Jacques Lacan, S\u00e9minaire, Livre XXII<\/em>, \u00ab\u00a0RSI\u00a0\u00bb, le\u00e7on du 21 janvier 1975, \u00e0 para\u00eetre (Ornicar <\/em>N\u00b03)<\/em>
\n2.\u00a0Portrait de l’artiste en jeune homme, Stephen le h\u00e9ros, Gens de Dublin, ulysse, Finnegans Wake<\/em>
\n3.\u00a0Jacques Lacan, Le S\u00e9minaire, livre XXIII<\/em>, \u00ab\u00a0Le sinthome\u00a0\u00bb, texte \u00e9tabli par J.-A. Miller, Le Seuil, Paris, 2005, p.80
\n4. Ibid.<\/em>, p.38
\n5.\u00a0\u00ab Work in progress \u00bb c’est sous ce titre que parurent des fragments de Finnegans Wake au cours des 17 ann\u00e9es de son \u00e9laboration
\n6.\u00a0Jacques Lacan, Ibidem<\/em>, p.89
\n7.\u00a0Jacques-Alain Miller, \u00ab\u00a0Lire un sympt\u00f4me\u00a0\u00bb, Mental N\u00b026, juin 2011
\n8.\u00a0Jacques Lacan, Ibidem<\/em>, p. 15<\/h6>\n
\n

Liens vers les autres pages du th\u00e8me :<\/span><\/p>\n

S\u00e9minaires de textes<\/a><\/p>\n

S\u00e9minaire du Cercle<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Continue reading<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"parent":82,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-137","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nS\u00e9minaires th\u00e9oriques - La Section clinique de Rennes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/www.sectionclinique-rennes.fr\/nuevo\/themes\/2011-2012\/seminaire-theorique\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"S\u00e9minaires th\u00e9oriques - La Section clinique de Rennes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Commentaire du S\u00e9minaire XXIII de Jacques Lacan Le sinthome Texte \u00e9tabli par Jacques-Alain Miller, \u00c9ditions du Seuil   \u00ab\u00a0Des points de suspension\u00a0\u00bb, c\u2019est l\u2019\u00e9criture que Lacan\u00a0(1)\u00a0donne au sympt\u00f4me qui ne cesse de se r\u00e9p\u00e9ter. 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