{"id":144,"date":"2015-08-21T22:24:28","date_gmt":"2015-08-21T21:24:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sectionclinique-rennes.fr\/nuevo\/?page_id=144"},"modified":"2022-06-21T20:13:46","modified_gmt":"2022-06-21T19:13:46","slug":"les-seminaires-de-textes","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.sectionclinique-rennes.fr\/nuevo\/themes\/2011-2012\/les-seminaires-de-textes\/","title":{"rendered":"S\u00e9minaires de textes"},"content":{"rendered":"

Commentaire suivi de textes<\/strong><\/span><\/h3>\n

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La naissance de la psychanalyse est intimement li\u00e9e au d\u00e9sir de Freud et \u00e0 sa rencontre avec le sympt\u00f4me. Il remaniera tout au long de sa vie sa th\u00e9orie, le sympt\u00f4me aura toujours des restes indestructibles, leur \u00e9radication est impossible.<\/p>\n

Dans ses premiers travaux sur l\u2019hyst\u00e9rie, Freud se fonde sur une conception traumatique du sympt\u00f4me, des repr\u00e9sentations traumatiques refoul\u00e9es persistent sous formes mn\u00e9siques et en sont la cause. Sa th\u00e9orie du sympt\u00f4me va \u00e9voluer tout au long de son oeuvre, il passe successivement de la th\u00e9orie traumatique \u00e0 la th\u00e9orie du fantasme. C\u2019est l\u2019espoir mis dans les pouvoirs du sens pour d\u00e9livrer le sujet du sympt\u00f4me. Bien qu\u2019il y ait des all\u00e8gements symptomatiques, quelque chose r\u00e9siste, il y a ce qu\u2019il nomme des restes symptomatiques. A quoi le sympt\u00f4me satisfait-il\u00a0?<\/p>\n

En 1926, il publie \u00ab\u00a0Inhibition, sympt\u00f4me et angoisse\u00a0\u00bb ; il y lie alors les concepts de sympt\u00f4me et de libido. Le sympt\u00f4me devient un substitut de l\u2019exigence de la pulsion. Il y introduit ainsi la dimension de la jouissance, qui vise l\u2019exp\u00e9rience du r\u00e9el dans la cure analytique. Le sympt\u00f4me r\u00e9sulte alors d\u2019un conflit irr\u00e9ductible.<\/p>\n

Lacan dans son \u00ab Retour \u00e0 Freud\u00a0\u00bb, emprunte les pas de l\u2019 \u0153uvre du p\u00e8re de la psychanalyse. Le sympt\u00f4me y est tout d\u2019abord pris comme m\u00e9taphore dans \u00ab\u00a0L\u2019instance de la lettre\u00a0\u00bb en 1957, puis dans son ultime enseignement comme jouissance, \u00ab\u00a0c\u2019est un parcours qui va du sens \u00e0 un au-del\u00e0 du sens\u00a0\u00bb\u00a0(1). Le sympt\u00f4me prend la figure de Janus, selon la formule de Jacques-Alain Miller, une face de sens li\u00e9e au signifiant et une face de jouissance. Dans son cours Jacques-Alain Miller pr\u00e9sente \u00ab\u00a0Inhibition, sympt\u00f4me et angoisse\u00a0\u00bb comme \u00ab la clef du dernier enseignement de Lacan\u00a0\u00bb\u00a0(2). Cette ann\u00e9e l\u00e0, il en accentue le d\u00e9chiffrage, et de ce \u00ab\u00a0reste inassimilable et irr\u00e9ductible au principe de plaisir\u00a0\u00bb\u00a0(3), il en fait le partenaire du sujet. C\u2019est un nouveau concept qui est construit\u00a0: le partenaire sympt\u00f4me.<\/p>\n

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1.\u00a0Miller J.-A., Le s\u00e9minaire de Barcelone sur Die Wege der Symptombildung<\/em>, dans Le Sympt\u00f4me charlatan<\/em>, Seuil, Paris, 1998
\n2. Miller J.-A, cours donn\u00e9 dans le cadre de l’Universit\u00e9 Paris VIII,\u00a0L’Orientation lacanienne,<\/em> \u00ab\u00a0Le Partenaire-sympt\u00f4me\u00a0\u00bb, cours du 19 novembre 1997
\n3.\u00a0Ibid.,<\/em> cours du 10 d\u00e9cembre 1997<\/h6>\n
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R\u00e9f\u00e9rences :<\/strong><\/span><\/p>\n