{"id":3332,"date":"2024-12-16T12:32:41","date_gmt":"2024-12-16T11:32:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sectionclinique-rennes.fr\/nuevo\/?page_id=3332"},"modified":"2025-12-03T15:24:39","modified_gmt":"2025-12-03T14:24:39","slug":"edition-2026","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.sectionclinique-rennes.fr\/nuevo\/edition-2026\/","title":{"rendered":"\u00c9dition 2026"},"content":{"rendered":"
I – Ceux qui s’exposent sur les r\u00e9seaux<\/strong><\/h5>\n

Les r\u00e9seaux sociaux, nous les utilisons (presque) tous. Ils ne cessent d\u2019\u00e9voluer depuis l\u2019\u00e9mergence d\u00e9j\u00e0 ancienne de la t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9, en r\u00e9agissant aux effets et revers parfois dramatiques qu\u2019ils provoquent, mais aussi en int\u00e9grant les avanc\u00e9es de la science, notamment l\u2019intelligence artificielle. Ils se sont impos\u00e9s sur les \u00e9crans des ordinateurs et des smartphones, et leurs algorithmes en fa\u00e7onnent les contenus. Nombre de sujets re\u00e7us en institutions sont n\u00e9s dans cette culture. Les chiffres de ces consommations sont connus et donnent lieu \u00e0 des r\u00e9flexions en termes de sant\u00e9 publique. Mais qui sont ces sujets qui s\u2019y exposent, au risque d\u2019en incarner le produit ? Quelle est la subjectivit\u00e9 du youtubeur<\/i>, du streamer<\/i>, de l\u2019influenceur, ou de chaque individu qui veut communiquer par ces outils ? La question de ce qui s\u2019expose dans ce lieu et ce lien social devient d\u00e8s lors centrale.<\/p>\n

S\u2019exposer, c\u2019est manifester son d\u00e9sir d\u2019\u00eatre remarqu\u00e9, d\u2019int\u00e9resser les autres \u00e0 ce qu\u2019il y a d\u2019unique en soi, plus qu\u2019\u00e0 un contenu dont il s\u2019agirait de d\u00e9battre. L\u2019imaginaire d\u2019une promesse de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 se noue \u00e0 l\u2019illusion d\u2019une intimit\u00e9 partag\u00e9e. Pour certains, s\u2019exposer permet de s\u2019animer et de se donner une identit\u00e9, une personnalit\u00e9 ou un corps. Pour d\u2019autres, il s\u2019agit de sortir de l\u2019isolement ou de traiter une inhibition ou une angoisse.<\/p>\n

Mais la r\u00e9ponse issue de la masse anonyme peut parfois faire effraction et ravage, venant mettre \u00e0 mal la solution trouv\u00e9e. \u00c0 celle ou celui qui s\u2019expose sans pudeur r\u00e9pond la crudit\u00e9, voire la cruaut\u00e9 d\u2019un message en retour, quand ce qui est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l\u2019autre comme une image d\u00e9sirable est renvoy\u00e9e au sujet comme inf\u00e2mante.<\/p>\n

Accueillir la fa\u00e7on dont chacun(e) tente de se d\u00e9brouiller<\/i> des r\u00e9seaux sociaux n\u00e9cessite du tact et une orientation pr\u00e9cise, afin de soutenir ce qui peut faire \u00e9tayage et limite \u00e0 l\u2019appel du regard pour un sujet. Ceci s\u2019obtient, parfois avec beaucoup de patience, par un dire adress\u00e9 sous transfert \u00e0 un autre non anonyme<\/i>. Une sph\u00e8re priv\u00e9e peut alors se construire, o\u00f9 l\u2019intime<\/p>\n

 <\/p>\n

II – Ceux qui trafiquent<\/strong><\/p>\n

Le trafic va de l\u2019artisanat de la d\u00e9brouille au deal<\/i> organis\u00e9 \u00e0 grande \u00e9chelle. Il t\u00e9moigne du malaise dans la civilisation o\u00f9 le capitalisme financier a pris le relais du capitalisme industriel, le profit imm\u00e9diat tir\u00e9 du jeu de la finance rempla\u00e7ant le gain issu de la production par le travail. Les valeurs et les id\u00e9aux sont atteints, au sens o\u00f9 l\u2019imaginaire de la puissance li\u00e9e \u00e0 la fortune vite amass\u00e9e prend le pas sur la strat\u00e9gie d\u2019un effort au long cours dans la soci\u00e9t\u00e9. Le deal<\/i> semble moins qu\u2019avant traduisible par le terme de n\u00e9gociation, depuis qu\u2019un pr\u00e9sident l\u2019a \u00e9rig\u00e9 en exercice de la force par le pouvoir de l\u2019argent. La valeur de la parole et du pacte symbolique s\u2019en trouvent fragilis\u00e9s.<\/p>\n

Dans la clinique, trafiquer implique une position o\u00f9 le sujet privil\u00e9gie sa jouissance propre, tout en n\u00e9gociant avec l\u2019Autre ou en le trompant. On peut rep\u00e9rer les enjeux \u00e9conomiques et \u00e9ducatifs menant des enfants ou des adolescents, voire des adultes, \u00e0 se laisser prendre dans les rails du trafic. Mais cela suffit-il pour les amener \u00e0 saisir ce qui leur est arriv\u00e9 quand cette jouissance est devenue aussi addictive que les objets auxquels elle donne acc\u00e8s ?<\/p>\n

Le trafic peut faire fonction de lien social, il peut traiter l\u2019isolement, l\u2019ennui, des difficult\u00e9s identificatoires. Il peut donner un sentiment de promotion par l\u2019intelligence et les savoir-faire mis en jeu pour d\u00e9jouer la loi, il \u00e9vite de se confronter au manque et permet parfois de se croire g\u00e9n\u00e9reux \u00e0 moindre co\u00fbt. Mais cet imaginaire se paie d\u2019un prix tr\u00e8s lourd : celui de l\u2019assujettissement \u00e0 un r\u00e9seau, de l\u2019exploitation de son corps, de ses comp\u00e9tences, de sa libido au profit de quelques autres intraitables et inaccessibles. Le sujet fascin\u00e9 par le gain se d\u00e9couvre lui-m\u00eame objet du trafic sans pouvoir s\u2019en s\u00e9parer.<\/p>\n

Le dialogue est alors difficile car une loi du silence s\u2019ajoute aux difficult\u00e9s du sujet \u00e0 mettre son histoire en r\u00e9cit. Comment accrocher un lien sans vouloir trop en savoir, sans vouloir le remettre \u00e0 tout prix dans le circuit l\u00e9gal ? Comment se faire partenaire du sujet sans se sentir complice de ses actes, sachant qu\u2019il lui faudra du temps pour subjectiver son \u00e9conomie personnelle ? Une clinique \u00e0 plusieurs est certainement n\u00e9cessaire, mais l\u2019orientation de celle-ci est importante pour qu\u2019un transfert se noue, et que le sujet souvent vuln\u00e9rable se donne de nouveaux \u00e9tayages, consente \u00e0 perdre la part de jouissance li\u00e9e \u00e0 ses objets, pour orienter sa libido dans un lien \u00e0 l\u2019autre et \u00e0 l\u2019Autre plus temp\u00e9r\u00e9.<\/p>\n


\nIII – Ceux qui sont sans limites<\/strong><\/h5>\n

Le \u00ab sans-limites \u00bb est un trait de notre \u00e9poque. La mondialisation a rendu les fronti\u00e8res poreuses, les entreprises sont multinationales, le r\u00e9seau internet a subverti les contraintes de temps et de distances, les inventions et les pand\u00e9mies circulent toujours plus rapidement, les produits de consommation arrivent sans d\u00e9lais de tous les coins du monde, quasiment sans contr\u00f4le. La libert\u00e9 d\u2019expression et le droit \u00e0 jouir librement ont effac\u00e9 les id\u00e9aux qui d\u00e9terminaient pr\u00e9c\u00e9demment des parcours de vie. L\u2019individu moderne se trouve profond\u00e9ment affect\u00e9 par ce \u00ab monde liquide \u00bb.<\/p>\n

Un des effets de ce mouvement sans retour se rencontre chez des sujets de tous \u00e2ges ; sans boussole, ils sont happ\u00e9s par une sollicitation constante de multi-activit\u00e9s et vivent selon leurs propres codes. R\u00e9tifs \u00e0 tout effort de concentration, ils bavardent dans un discours sans point d\u2019arr\u00eat, passent d\u2019un emploi \u00e0 l\u2019autre, d\u2019une relation \u00e0 une autre, d\u2019un achat \u00e0 un autre, prisonniers d\u2019une exigence pulsionnelle sans frein, ce qui, \u00e0 l\u2019occasion, les angoisse. Sans doute trouvent-ils parfois une place dans des dispositifs prescrivant des r\u00e9glages comportementaux qui les soulagent momentan\u00e9ment. Rejets, r\u00e9probations, d\u00e9saveux familiaux, institutionnels, peuvent alors se faire moins bruyants\u2026 pour un temps, jusqu\u2019au moment o\u00f9 la compulsion reprend le dessus.<\/p>\n

Comment permettre \u00e0 ces sujets d\u2019\u00e9prouver une existence propre \u00e0 leur donner une place dans le lien social ? Comment apaiser une demande pour qu\u2019elle se fasse moins injonctive ? Comment border un monde ouvert \u00e0 toutes les sollicitations ? Ceci n\u00e9cessite de nouer une relation tranquille qui, via le transfert, introduise une discontinuit\u00e9 dans le flot pulsionnel, et permette de mettre en \u00e9vidence des signifiants, des objets ou des savoir-faire par lesquels le sujet en d\u00e9tresse puisse se singulariser.<\/p>\n

<\/h5>\n
1er apr\u00e8s-midi : <\/strong>Ceux qui s’exposent sur les r\u00e9seaux <\/b>\u2013 vendredi 13 mars 2026 \u2013 13h30-16h30<\/strong><\/h5>\n
2e apr\u00e8s-midi : <\/strong>Ceux qui trafiquent<\/b> \u2013 vendredi 26 juin 2026 \u2013 13h30-16h30<\/strong><\/h5>\n
3e apr\u00e8s-midi : <\/strong>Ceux qui sont sans limites<\/b> \u2013 vendredi 18 septembre 2026 \u2013 13h30-16h30<\/strong><\/h5>\n
MONTANT DE L\u2019INSCRIPTION : <\/strong><\/h6>\n

Prise en charge par l\u2019institution : <\/strong>L\u2019ensemble de la formation : 180 \u20ac ; Deux\u00a0demi-journ\u00e9es : 120 \u20ac; une\u00a0demi-journ\u00e9e : 60 \u20ac<\/p>\n

A titre personnel : <\/strong>L\u2019ensemble de la formation : 100 \u20ac ; deux demi-journ\u00e9es : 70 \u20ac; une demi-journ\u00e9e : 40 \u20ac<\/p>\n

Derni\u00e8re modification : 03\/12\/2025<\/em><\/strong><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I – Ceux qui s’exposent sur les r\u00e9seaux Les r\u00e9seaux sociaux, nous les utilisons (presque) tous. Ils ne cessent d\u2019\u00e9voluer depuis l\u2019\u00e9mergence d\u00e9j\u00e0 ancienne de la t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9, en r\u00e9agissant aux effets et revers parfois dramatiques qu\u2019ils provoquent, mais aussi en int\u00e9grant les avanc\u00e9es de la science, notamment l\u2019intelligence artificielle. Ils\u2026<\/p>\n

Continue reading<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-3332","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n\u00c9dition 2026 - La Section clinique de Rennes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/www.sectionclinique-rennes.fr\/nuevo\/edition-2026\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00c9dition 2026 - La Section clinique de Rennes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"I – Ceux qui s’exposent sur les r\u00e9seaux Les r\u00e9seaux sociaux, nous les utilisons (presque) tous. 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