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Notre titre de cette ann\u00e9e sugg\u00e8re-t-il que nous n\u2019avons plus affaire ni au m\u00eame corps ni aux m\u00eames pulsions ?<\/p>\n
Oui et non : non dans la mesure o\u00f9 la dimension imaginaire du corps est aujourd\u2019hui toujours plus essentielle ; non dans la mesure o\u00f9 le socle de la pulsion reste identique \u00e0 celui que Freud lui a donn\u00e9. Lacan lui-m\u00eame restera freudien tout au long de son enseignement, et les \u00ab quatre substances \u00e9pisodiques \u00bb (1) de l\u2019objet a, que la pulsion \u00ab enveloppe \u00bb, sont toujours d\u2019actualit\u00e9. Oui car \u00e0 partir du S\u00e9minaire XX, Lacan va inverser les liens qui unissent l\u2019Autre et de la jouissance, ce qui modifiera radicalement l\u2019abord du corps par la psychanalyse.<\/p>\n
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La pulsion freudienne<\/strong><\/p>\n En 1932, Freud avance que \u00ab la th\u00e9orie des pulsions est notre mythologie \u00bb (2), mais pour autant les pulsions ne renvoient (pas) \u00ab \u00e0 l\u2019irr\u00e9el \u00bb (3) au contraire, \u00ab c\u2019est le r\u00e9el qu\u2019elles mythifient \u00bb (4). Parler de r\u00e9el, ce n\u2019est pas confondre pulsion et instinct : le Trieb freudien n\u2019est pas, comme les post-freudiens l\u2019ont fait, \u00e0 traduire par instinct, mais bien par pulsion, voire d\u00e9rive, au plus pr\u00e8s du drive anglais. Il est fondamental de d\u00e9coller la pulsion de l\u2019arc instinctuel. Si l\u2019\u00e9nergie est constante donc mesurable, le Drang, la pouss\u00e9e de la pulsion qui est aussi constante et \u00ab la d\u00e9charge en cause est d\u2019une tout autre nature et se place sur un tout autre plan. \u00bb (5)<\/p>\n <\/p>\n Sujet du signifiant corps et pulsion<\/strong><\/p>\n La pulsion n\u2019a donc rien de biologique, et si le Trieb prend sa source dans le biologique, c\u2019est en tant que ce biologique est fait corps par l\u2019op\u00e9ration du signifiant : c\u2019est l\u00e0 l\u2019apport de Lacan qui r\u00e9interpr\u00e8te la pulsion freudienne en terme de langage. La pulsion a structure de bord, oral, anal, pour autant que le langage les a d\u00e9coup\u00e9s sur le corps.<\/p>\n Lacan reste l\u00e0 encore fid\u00e8le \u00e0 Freud, la pulsion est un concept-limite entre le psychique et le somatique (6), mais il op\u00e8re un boug\u00e9 doctrinale fondamental. Il inscrit la pulsion dans le champ du langage qui \u00ab va se pr\u00e9senter sur le mod\u00e8le d\u2019une cha\u00eene signifiante \u00bb (7) ainsi qu\u2019en atteste le math\u00e8me sujet barr\u00e9 poin\u00e7on D.<\/p>\n Nous sommes \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019inconscient \u00ab structur\u00e9 comme un langage \u00bb : la pulsion est articul\u00e9e grammaticalement, mais pour autant, sa satisfaction \u2013 pulsionnelle – est exclue du champ du signifiant. Le langage d\u00e9coupe le biologique, y creuse des trous et y \u00ab dessine \u00bb des bords qui deviennent source de satisfaction, mais \u00e0 condition que le corps ainsi constitu\u00e9, soit lui, d\u00e9sert\u00e9 par la jouissance.<\/p>\n <\/p>\n Corps parlant et pulsion<\/strong><\/p>\n \u00c0 partir du S\u00e9minaire XX, Lacan op\u00e8re un autre boug\u00e9 essentiel : la jouissance n\u2019est plus exclue du corps : \u00ab le corps cela se jouit. \u00bb (8) Ce n\u2019est donc plus le m\u00eame corps dont il s\u2019agit, c\u2019est un corps vivant qui n\u2019est plus d\u00e9sert\u00e9 par la jouissance. Le signifiant n\u2019est plus seulement le meurtre de la chose, il a des effets de jouissance. Il ne s\u2019agit plus du corps symbolique au sens o\u00f9 ce corps se constitue comme corps imaginaire \u00e0 partir d\u2019un point d\u2019ext\u00e9riorit\u00e9 symbolique (9), il s\u2019agit du corps du symbolique au sens o\u00f9 c\u2019est le langage qui le \u00ab d\u00e9cerne \u00e0 l\u2019\u00eatre qui s\u2019en soutient. \u00bb (10) Cela veut donc dire aussi que la doctrine de la pulsion \u00e9volue, s\u2019affine, elle n\u2019est plus seulement le concept-limite qui unit \u00ab le quantum libidinal et la repr\u00e9sentation \u00bb (11), \u00ab elle est l\u2019\u00e9cho dans le corps du fait qu\u2019il y a un dire. \u00bb (12) Dans ce m\u00eame S\u00e9minaire, Lacan invente un mot : parl\u00eatre,<\/em> pour dire ce fait que l\u2019homme parle avec son corps, et au XXIe si\u00e8cle, ce sont des parl\u00eatres que nous analysons : c\u2019est ce que Jacques-Alain Miller condense d\u2019un trait : \u00ab l\u2019interpr\u00e9tation ne vise plus seulement l\u2019inconscient mais la jouissance. \u00bb (13)<\/p>\n <\/p>\n Le s\u00e9minaire du Cercle, anim\u00e9 par Anne-Marie Le Mercier et Jean Luc Monnier sera l\u2019occasion cette ann\u00e9e de mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve dans le d\u00e9tail du cas ce renouvellement de la clinique qui porte le corps de l\u2019\u00eatre parlant en place d\u2019Autre sc\u00e8ne.<\/p>\n Des cas cliniques seront retenus, pr\u00e9sent\u00e9s et discut\u00e9s lors de la journ\u00e9e exceptionnelle du CERCLE de la Section Clinique de Rennes qui se d\u00e9roulera le 11 juin 2016.<\/strong><\/p>\n Dates du s\u00e9minaire du Cercle :<\/strong> 26 novembre 2015, 17 d\u00e9cembre 2015, 21 janvier 2016, 25 f\u00e9vrier 2016, 24 mars 2015, 12 mai 2016, 16 juin 2016<\/p>\n Liens vers les autres pages du th\u00e8me :<\/span><\/p>\n S\u00e9minaires th\u00e9oriques<\/a><\/p>\n
\n1. Lacan , \u00ab Note italienne \u00bb, Autres \u00e9crits<\/em>, Paris, Seuil, 2001, p.309
\n2. Freud , Nouvelles conf\u00e9rences<\/em>, 1932
\n3. Lacan , \u00abDu \u00ab Trieb \u00bb de Freud\u00bb, \u00c9crits<\/em>, Paris, Seuil, 1966, p.853
\n4. Ibid. p.853
\n5. Lacan , Le S\u00e9minaire, livre XI<\/em>, \u00abLes quatre concepts fondamentaux\u00bb, Paris, Seuil, 1973, p.150
\n6. Freud , \u00ab Pulsion et destin des pulsions \u00bb, M\u00e9tapsychologie<\/em>, Id\u00e9es gallimard, Paris, 1940, p.18
\n7. Miller -A., \u00ab L\u2019inconscient et le corps parlant \u00bb, La Cause du d\u00e9sir<\/em>, n\u00b0 88, Navarin \u00e9diteur, 2014, p.104-114
\n8. Lacan , Le S\u00e9minaire, livre XX<\/em>, \u00abEncore\u00bb, Paris, Seuil, 1975, p.26
\n9. Laurent \u00c9., S\u00e9minaire du 24 novembre Radio Lacan<\/a>
\n10. Ibid.<\/em>
\n11. Ibid.<\/em>
\n12. Lacan , Le S\u00e9minaire, livre XXIII<\/em>, \u00abLe sinthome\u00bb, Paris, Seuil, 2005, p.17
\n13. Miller -A., \u00ab L\u2019inconscient et le corps parlant \u00bb, Le r\u00e9el mis \u00e0 jour au XXIe si\u00e8cle<\/em><\/h6>\n
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