{"id":2577,"date":"2022-06-08T10:57:55","date_gmt":"2022-06-08T09:57:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sectionclinique-rennes.fr\/nuevo\/?page_id=2577"},"modified":"2026-08-03T08:42:37","modified_gmt":"2026-08-03T07:42:37","slug":"section-clinique","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.sectionclinique-rennes.fr\/nuevo\/themes\/2006-2007\/section-clinique\/","title":{"rendered":"Section Clinique"},"content":{"rendered":"<h4 class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><strong>Solutions sur mesure<br \/>\n<\/strong><strong>La psychanalyse dans la clinique<\/strong><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.sectionclinique-rennes.fr\/nuevo\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Brochure-Section-clinique-de-Rennes-2026-2027.pdf\">Programme de l&rsquo;ann\u00e9e 2026-2027<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><strong>Dure\u0301e<\/strong> : 52 heures 30 (14 jours)<\/p>\n<p><strong>Horaires<\/strong> : 21h15-23h15 le vendredi et 10h15-12h15 et 14h-17h30 le samedi<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Date<\/strong> :<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\">20-21 novembre 2026<br \/>\n11-12 d\u00e9cembre 2026<br \/>\n29-30 janvier 2027<br \/>\n12-13 mars 2027<br \/>\n9-10 avril 2027<br \/>\n21-22 mai 2027<br \/>\n25-26 juin 2027<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Type d&rsquo;action<\/strong> : Action de formation<\/p>\n<p><strong>Langue<\/strong> : Franc\u0327ais<\/p>\n<p><strong>Modalite\u0301 d&rsquo;entre\u0301e en formation<\/strong> : Admission sur dossier apre\u0300s entretien avec un enseignant.<\/p>\n<p><strong>Contact:<\/strong> Jean Luc Monnier \/ monnierj@orange.fr \/ 02 99 79 72 36.<\/p>\n<p><strong>De\u0301lai d&rsquo;acce\u0300s<\/strong> : Inscription possible jusqu\u2019a\u0300 1 mois avant le de\u0301but de la formation.<\/p>\n<p><strong>Tarif de la formation :<br \/>\n<\/strong><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Au titre de la formation permanente : 700\u20ac<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">A titre individuel : 380\u20ac<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Pour les e\u0301tudiants de moins de 27 ans (sur justificatifs) et les personnes en recherche d\u2019emploi : 190\u20ac<br \/>\n<\/span>(Association loi 1901 non assujettie a\u0300 la TVA).<\/p>\n<p><strong>Pre\u0301requis :\u00a0<\/strong>Afin de suivre au mieux l\u2019action de formation sus-mentionne\u0301e le stagiaire est informe\u0301 qu\u2019il est ne\u0301cessaire\u00a0d\u2019e\u0302tre au moins du niveau de la 3e\u0300me anne\u0301e d\u2019e\u0301tudes supe\u0301rieures apre\u0300s la fin des e\u0301tudes secondaires.<br \/>\nDes demandes de de\u0301rogation peuvent cependant e\u0302tre faites aupre\u0300s du secre\u0301tariat. Les admissions ne sont prononce\u0301es qu\u2019apre\u0300s au moins un entretien du candidat avec un enseignant.<\/p>\n<p><strong>Public :\u00a0<\/strong><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">La formation s\u2019adresse aussi bien aux travailleurs de la \u00ab sante\u0301 mentale \u00bb, psychiatres, me\u0301decins, psychologues, orthophonistes, etc. qu\u2019aux psychanalystes eux-me\u0302mes et aux universitaires inte\u0301resse\u0301s par ce savoir particulier.<\/span><\/p>\n<p><strong>Accessibilite\u0301<\/strong> :\u00a0Nos formations peuvent e\u0302tre accessibles aux personnes en situation de handicap. Pour les personnes en situation de handicap, merci de contacter notre re\u0301fe\u0301rent handicap Anne Colombel-Plouzennec au 06 87 49 32 18, afin de vous accompagner et vous orienter au mieux vos de\u0301marches et en fonction de vos besoins.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 2\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Objectif de la formation et objectifs pe\u0301dagogiques<\/strong><\/p>\n<p><strong>Objectif de la formation<\/strong> : Acqu\u00e9rir\u00a0l&rsquo;usage des concepts de l\u2019enseignement de Freud et\u00a0de Lacan pour s\u2019orienter dans la clinique contemporaine au regard de la puissance de l\u2019imaginaire.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Objectifs pe\u0301dagogiques du programme<\/strong> :<\/p>\n<ul>\n<li>Comprendre les enjeux de l\u2019imaginaire dans la th\u00e9orie lacanienne<\/li>\n<li>Interpr\u00e9ter les enjeux de ce concept aujourd&rsquo;hui<\/li>\n<li>Acqu\u00e9rir des outils pour son rep\u00e9rage<\/li>\n<li>Savoir utiliser ce concept dans la clinique<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Contenu de la formation<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: center;\"><strong>Solutions sur mesure<br \/>\n<\/strong><strong>La psychanalyse dans la clinique<br \/>\n<\/strong><strong>Argument de\u00a0Jean Luc Monnier<\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\">Lacan avait le go\u00fbt de la clinique mais beaucoup moins celui du clinicien. Il faut lire ce qu\u2019il dit de celui-ci dans sa conclusion au Congr\u00e8s de Strasbourg<span class=\"s1\">1<\/span>. Jacques-Alain Miller en fait un commentaire \u00e9clairant et tr\u00e8s direct dans son cours \u00ab Le lieu et le lien <span class=\"s1\">2<\/span>\u00bb.<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\">De la clinique psychanalytique, Lacan avait une d\u00e9finition extr\u00eamement simple et pr\u00e9cise.<br \/>\nDans son \u00ab Ouverture de la Section clinique \u00bb en 1977, il pose la question : \u00ab Qu\u2019est-ce que la clinique psychanalytique ? Ce n\u2019est pas compliqu\u00e9. Elle a une base \u2013 C\u2019est ce qu\u2019on dit dans une psychanalyse. \u00bb Il compl\u00e8te cette d\u00e9finition dans la discussion qui s\u2019ensuit en pr\u00e9cisant : \u00ab La clinique est le r\u00e9el en tant qu\u2019impossible \u00e0 supporter<span class=\"s1\">3.<\/span>\u00bb<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\">Le terme de \u00ab clinique \u00bb, si galvaud\u00e9e de nos jours et mise \u00e0 contribution pour justifier des pratiques et des \u00ab m\u00e9thodes \u00bb, souvent hasardeuses, parfois douteuses, se trouve l\u00e0 saisie du c\u00f4t\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 \u2013 la parole \u2013 et strictement connect\u00e9e au r\u00e9el.<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\">La clinique n\u2019est pas seulement une affaire de signifiants mais de signifiants dans leurs rapports au r\u00e9el : en l\u2019occurrence au corps. La clinique en effet \u2013 et Lacan le rappelle lorsqu\u2019il dit \u00ab alors il faut cliniquer, c\u2019est-\u00e0-dire se coucher, la clinique est toujours li\u00e9e au lit.<span class=\"s1\">4 <\/span>\u00bb C\u2019est pour la psychanalyse une question de corps.<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\">La clinique a donc, pour la psychanalyse, une double r\u00e9f\u00e9rence : d\u2019une part la v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire la parole, et d\u2019autre part le r\u00e9el, c\u2019est-\u00e0-dire le corps.<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\"><em><strong>La v\u00e9rit\u00e9 v\u00e9ridique et la v\u00e9rit\u00e9 menteuse<\/strong><\/em><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\">La v\u00e9rit\u00e9 a perdu peu \u00e0 peu de son \u00e9clat dans l\u2019enseignement de Lacan, suivant en cela la d\u00e9pr\u00e9ciation qu\u2019elle subit dans la cure elle-m\u00eame. Lacan la qualifiera finalement de menteuse, au regard du r\u00e9el. La v\u00e9rit\u00e9 menteuse est le seul rapport juste que le signifiant entretient avec le r\u00e9el. J.-A. Miller souligne dans son cours \u00ab Le lieu et le lien \u00bb que la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 v\u00e9ridique barre le chemin de la v\u00e9rit\u00e9 vers le r\u00e9el<span class=\"s1\">5<\/span>.<br \/>\nLa v\u00e9rit\u00e9 v\u00e9ridique se confond, d\u2019une certaine mani\u00e8re, avec l\u2019exactitude, ce qui reste une fiction. Qu\u2019elle s\u2019inscrive dans le champ du cognitivo-comportementalisme et la radicalit\u00e9 du questionnaire, ou bien dans le champ des psychoth\u00e9rapies et de la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00eatre, la poursuite de cette \u00ab v\u00e9rit\u00e9 vraie \u00bb n\u2019est qu\u2019une chim\u00e8re qui engage le sujet dans une impasse.<br \/>\nIl y a, bien s\u00fbr, une diff\u00e9rence entre la contrainte que suppose le programme de r\u00e9\u00e9ducation des fonctions mentales propos\u00e9 par les praticiens du cognitivisme \u2013 et nous ne parlons pas des adeptes du behaviourisme \u2013 et la suggestion \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans les psychoth\u00e9rapies dites humanistes. Mais aucune de ces pratiques ne se soutiennent dans l\u2019abord du r\u00e9el<span class=\"s1\">6<\/span>. Elles op\u00e8rent toutes dans le registre du service des biens et non dans celui de la jouissance.<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\"><strong><em>La clinique est th\u00e9rapeutique<\/em><\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\">De ce point de vue la clinique est toujours th\u00e9rapeutique. Elle vise la gu\u00e9rison sous toutes ses formes : ce qui veut dire qu\u2019elle vise le r\u00e9glage et la normalisation de la relation du sujet et de l\u2019Autre ; son principe est la suggestion et uniquement la suggestion. Cela fait dire \u00e0 J.-A. Miller que \u00ab la clinique est faite, essentiellement, pour rassurer le th\u00e9rapeute<span class=\"s1\">7 <\/span>\u00bb. C\u2019est assez coh\u00e9rent avec la d\u00e9finition stricte du terme de clinique en m\u00e9decine qui veut dire \u00ab exerc\u00e9e pr\u00e8s du lit du malade \u00bb. Dans les deux cas c\u2019est une clinique qui vise la gu\u00e9rison.<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\"><em><strong>Un au-del\u00e0 de la clinique<\/strong><\/em><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\">Il s\u2019agit donc pour la psychanalyse de consid\u00e9rer la clinique d\u2019un point de vue qui se situe au-del\u00e0 de la clinique<span class=\"s1\">8<\/span>. Il s\u2019agit de saisir la clinique \u00e0 partir d\u2019une exp\u00e9rience de parole qui touche au r\u00e9el de la jouissance du corps. Le corps est toujours en jeu, comme dans la clinique m\u00e9dicale, mais signifiantis\u00e9, marqu\u00e9, trou\u00e9 par le symbolique. Il n\u2019est pas l\u2019objet souffrant sur lequel le m\u00e9decin exerce son art, mais le lieu d\u2019une jouissance qui se fait parfois impossible \u00e0 supporter.<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\">L\u2019au-del\u00e0 de la clinique est le point d\u2019o\u00f9 la psychanalyse touche au r\u00e9el. Et c\u2019est \u00e0 ce titre que J.-A. Miller peut dire \u00ab pas de clinique sans \u00e9thique<span class=\"s1\">9 <\/span>\u00bb. Cette assertion qui peut para\u00eetre contradictoire avec ce qu\u2019avance Lacan pour d\u00e9finir la clinique en est pourtant la suite logique.On ne peut consid\u00e9rer la clinique analytique que du point de vue d\u2019un au-del\u00e0 de la clinique et dans ce cas \u2013 dans ce cas seulement \u2013 elle peut \u00eatre rapport\u00e9e \u00e0 une \u00e9thique, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 son lien avec le bien-dire sur la jouissance et non \u00e0 un lien avec le service des biens, c\u2019est-\u00e0-dire avec l\u2019Autre.<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\">C\u2019est ce que Lacan appelle \u00e0 d\u2019autres endroits la psychanalyse en intension. C\u2019est-\u00e0-dire ce lieu vide o\u00f9 pr\u00e9cis\u00e9ment aucune d\u00e9finition ne peut rendre compte de ce qu\u2019est le psychanalyste. Disons que la clinique psychanalytique occupe une position d\u2019extimit\u00e9 dans le champ de la clinique.<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\"><em><strong>Solutions sur mesure<\/strong><\/em><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: left;\">En quoi La psychanalyse dans la clinique, ouvre-t-elle \u00e0 des solutions sur mesure du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019analysant ? La r\u00e9ponse se trouve du c\u00f4t\u00e9 de la place vide qui accueille le psychanalyste au un par un comme semblant d\u2019objet dans l\u2019exp\u00e9rience analytique, place sur laquelle il s\u2019agit de se rep\u00e9rer<span class=\"s1\">10<\/span>. Qu\u2019il soit du fantasme ou de la pulsion, l\u2019objet a comme objet de satisfaction \u2013 objet-jouissance \u2013 s\u2019inscrit pour chacun dans l\u2019ordre de la singularit\u00e9 absolue. La travers\u00e9e du fantasme met en lumi\u00e8re la fa\u00e7on dont le sujet s\u2019est appari\u00e9 avec son \u00ab objet-jouissance <span class=\"s1\">11<\/span>\u00bb et lui donne la solution de son d\u00e9sir.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: left;\">Cet \u00ab opercevoir \u00bb n\u2019est pas d\u00e9nu\u00e9 d\u2019une certaine satisfaction. Mais il reste alors \u00e0 serrer le sinthome, ce Un de jouissance qui r\u00e9it\u00e8re, dont l\u2019objet a comme semblant dans le fantasme, est l\u2019\u00e9cho. C\u2019est cela, que nous pouvons appeler une solution sur mesure : serrer ce Un de jouissance, premier impact du signifiant qui institue le corps comme trou, c\u2019est \u00e9prouver l\u2019inexistence de l\u2019Autre en m\u00eame temps que saisir la nature contingente de sa propre existence.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: left;\">C\u2019est une satisfaction singuli\u00e8re et durable, r\u00e9gl\u00e9e sur le Un et non sur l\u2019Autre, qui initie un rapport nouveau au sentiment de la vie.<\/p>\n<h6 class=\"p4\" style=\"text-align: left;\">1 Lacan J., \u00ab En guise de conclusion \u00bb. Discours de cl\u00f4ture au Congr\u00e8s de Strasbourg, le 13 octobre 1968, publi\u00e9 dans Lettres de L\u2019\u00c9cole freudienne, 1970, n<span class=\"s2\">o<\/span> 7, p. 157-166.<br \/>\n2 Miller J.-A., \u00ab L\u2019orientation lacanienne. Le lieu et le lien \u00bb, enseignement prononc\u00e9 dans le cadre du d\u00e9partement de psychanalyse de l\u2019universit\u00e9 Paris 8, le\u00e7on du 15 novembre 2000 : \u00ab Un clinicien qu\u2019est-ce que c\u2019est ? Il n\u2019y a que Lacan qui ait os\u00e9 consid\u00e9rer que c\u2019\u00e9tait vraiment plus bas que terre, le clinicien \u00bb.<br \/>\n3 Lacan J., \u00ab Ouverture de la Section clinique \u00bb, Ornicar ?, n<span class=\"s2\">o<\/span> 9, avril 1977, p. 8.<br \/>\n4 Ibid.<br \/>\n5 Nous suivons les indications de Jacques-Alain Miller dans la le\u00e7on de son cours du 12 d\u00e9cembre 2001.<br \/>\n6 Nous paraphrasons Lacan lorsqu\u2019il \u00e9voque l\u2019objet a comme semblant dans le S\u00e9minaire XX, p. 87.<br \/>\n7 Miller J.-A., \u00ab L\u2019orientation lacanienne. La vie de Lacan \u00bb, enseignement prononc\u00e9 dans le cadre du d\u00e9partement de psychanalyse de l\u2019universit\u00e9 Paris 8, le\u00e7on du 17 mars 2010, in\u00e9dit.<br \/>\n8 Miller J.-A., \u00ab L\u2019orientation lacanienne. Du sympt\u00f4me au fantasme et retour \u00bb, enseignement prononc\u00e9 dans le cadre du d\u00e9partement de psychanalyse de l\u2019universit\u00e9 Paris 8, le\u00e7on du 3 novembre 1982, in\u00e9dit. Ainsi que le cours \u00ab La vie de Lacan \u00bb, du 17 mars 2010, in\u00e9dit.<br \/>\n9 Miller J.-A., \u00ab L\u2019orientation lacanienne. Ce qui fait insigne \u00bb, enseignement prononc\u00e9 dans le cadre du d\u00e9partement de psychanalyse de l\u2019universit\u00e9 Paris 8, le\u00e7on du 26 novembre 1986, in\u00e9dit.<br \/>\n10 Cf. cet \u00e9change avec Caroline Doucet \u00e0 propos du th\u00e8me : \u00ab Ainsi le sujet d\u00e9termin\u00e9 par la cha\u00eene des dits qui lui donne une permanence (ses propre signifiants identificatoires) est, du fait de cette place faite au vide, susceptible d\u2019acqu\u00e9rir d\u2019autres valeurs permettant l\u2019\u00e9mergence de la singularit\u00e9.\u00bb<br \/>\n11 Miller J.-A., \u00ab L\u2019orientation lacanienne. Les divins d\u00e9tails \u00bb, enseignement prononc\u00e9 dans le cadre du d\u00e9partement de psychanalyse de l\u2019universit\u00e9 Paris 8, le\u00e7on du 3 mai 1989, in\u00e9dit.<\/h6>\n<p style=\"text-align: left;\">\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 3\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"page\" title=\"Page 5\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Programme :<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAdAAAAABCAYAAABuSP8+AAAAAXNSR0IArs4c6QAAAHhlWElmTU0AKgAAAAgABAEaAAUAAAABAAAAPgEbAAUAAAABAAAARgEoAAMAAAABAAIAAIdpAAQAAAABAAAATgAAAAAADLBIAAAfQQAMsEgAAB9BAAOgAQADAAAAAQABAACgAgAEAAAAAQAAAdCgAwAEAAAAAQAAAAEAAAAAaX330gAAAAlwSFlzAAAP\/AAAD\/wBzShWowAAACJJREFUOBFjZGBg+A\/Eo2A0BEZDYDQERkNgNARGQ4CEEAAARK4BAYVUhFMAAAAASUVORK5CYII=\" alt=\"page5image10342048\" width=\"463.920000\" height=\"0.480000\" \/><\/p>\n<table>\n<colgroup>\n<col \/>\n<col \/><\/colgroup>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><strong>Se\u0301minaire the\u0301orique<\/strong><\/p>\n<p>Vendredi 21h15-23h15<\/p>\n<p class=\"p1\">20 novembre 2026; 11 d\u00e9cembre 2026;\u00a029 janvier 2027;12 mars 2027;9 avril 2027;\u00a021 mai 2027; 25 juin 2027<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<td>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><strong>Objectifs du module :<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Appr\u00e9hender l\u2019acte psychanalytique selon l&rsquo;orientation lacanienne<\/li>\n<li>Mesurer l&rsquo;actualit\u00e9 de ce concept dans la pratique lacanienne<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Contenu:\u00a0<\/strong><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><strong>Lecture du S\u00e9minaire, livre XV, L\u2019Acte psychanalytique, (1967-1968), texte \u00e9tabli par J.-A Miller.<\/strong><\/p>\n<p class=\"p2\">Jean Luc Monnier \u2013 Ouverture<br \/>\nMichel Grollier \u2013 (Chapitres I, II, III)<br \/>\nMyriam Ch\u00e9rel \u2013 (Chapitre IV, V, VI)<br \/>\nC\u00e9cile Wojnarowski et Romain Aub\u00e9 \u2013 (Chapitres VII, VIII, IX)<br \/>\nNo\u00e9mie Jan \u2013 Explorations logiques \u2013 (Chapitres X, XI)<br \/>\nFr\u00e9d\u00e9rique Bouvet \u2013 Explorations logiques \u2013 (Chapitres XII, XIII)<br \/>\nSarah Camous-Marquis &#8211; Propos \u2013 (Chapitres XIV, XV, XVI)<\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Se\u0301minaire pratique<\/strong><\/p>\n<p>Samedi 10h15-12h15<\/p>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p class=\"p1\">21 novembre 2026;12 d\u00e9cembre 2026;30 janvier 2027;13 mars 2027; 10 avril 2027; 22 mai 2027<\/p>\n<p class=\"p1\">\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<td>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong>Objectifs du module :<\/strong><\/p>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<ul>\n<li>Apprendre la m\u00e9thodologie de la construction de cas<\/li>\n<li>Permettre d&rsquo;\u00e9laborer le cas clinique a\u0300 partir de l&rsquo;orientation lacanienne<\/li>\n<li>Sensibiliser les professionnels a\u0300 une approche adapt\u00e9e a\u0300 chaque situation rencontr\u00e9e dans l&rsquo;institution<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Contenu :<\/strong><br \/>\nSe\u0301minaire pratique : atelier \u00ab la clinique du cas \u00bb<br \/>\nPour qu\u2019il y ait chance que la psychanalyse se transmette, il est ne\u0301cessaire que l\u2019expe\u0301rience des cliniciens puisse se formaliser. A\u0300 cet e\u0301gard le bien dire est essentiel et la construction du cas se fait dans une perspective e\u0301troitement lie\u0301e a\u0300 l\u2019e\u0301thique de la psychanalyse. Lacan, s\u2019il n\u2019a pas donne\u0301 beaucoup de cas de sa pratique d\u2019une manie\u0300re de\u0301veloppe\u0301e, a su cependant a\u0300 chaque fois cerner ce qui de sa pratique e\u0301tait paradigmatique, presque toujours sous une forme ramasse\u0301e en tre\u0300s peu de mots. Par ailleurs il s\u2019est largement appuye\u0301 dans son enseignement sur les cas de Freud ou de nombreux autres psychanalystes d\u2019horizons varie\u0301s (Ernst Kris, Ella Sharpe, Ruth Lebovici et bien d\u2019autres&#8230;) tandis qu\u2019il poursuivait en de\u0301pit des modes sa pre\u0301sentation de malades.<br \/>\nDans nombre des exemples qu\u2019il discute, l\u2019interpre\u0301tation du psychanalyste joue un ro\u0302le essentiel. Tanto\u0302t elle est le\u0301vitatoire, c\u2019est le cas de celles de Freud commente\u0301es dans l\u2019intervention sur le transfert, tanto\u0302t elle enferme le sujet dans une impasse, c\u2019est le cas par exemple de celle de Kris, dans le cas de \u00ab l\u2019homme aux cervelles frai\u0302ches \u00bb.<br \/>\nLe se\u0301minaire pratique vise a\u0300 cerner ce qui, dans chaque cas pre\u0301sente\u0301, soit par les enseignants, soit par les participants, constitue un moment tournant et consiste a\u0300 de\u0301gager comment dans le cas s\u2019articulent la structure du sujet et l\u2019interpre\u0301tation e\u0301ventuelle, et quels effets peuvent en e\u0302tre attendus. Il sera dans ce se\u0301minaire, fait appel a\u0300 des cas de ne\u0301vroses aussi bien que de psychoses chez des sujets enfants ou adultes, la question du diagnostic diffe\u0301rentiel demeurant toutefois ouverte.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 6\">\n<table>\n<colgroup>\n<col \/>\n<col \/><\/colgroup>\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"1\" rowspan=\"3\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><strong>Se\u0301minaire de textes<\/strong><\/p>\n<p>Samedi 14h -15h30<\/p>\n<p>21 novembre 2026;12 d\u00e9cembre 2026;30 janvier 2027;13 mars 2027; 10 avril 2027; 22 mai 2027<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<td>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Objectifs du module :<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Permettre de red\u00e9couvrir les apports des psychiatres classiques\u00a0au regard de la th\u00e9orie et la clinique<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Contenu<\/strong> :<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">Argument s\u00e9minaire texte<\/p>\n<h5 class=\"p4\" style=\"text-align: center;\"><strong>Red\u00e9couvrir les apports des psychiatres classiques<\/strong><\/h5>\n<p class=\"p5\">La clinique psychiatrique \u00e9merge dans les suites du d\u00e9laissement de l\u2019interpr\u00e9tation religieuse des d\u00e9sordres mentaux pour une croyance toujours plus actuelle au savoir de la science. Elle pr\u00e9c\u00e8de de peu la psychanalyse <span class=\"s1\">1<\/span>. La clinique comme m\u00e9thode apparait avec Pinel (1745-1826) et modifie durablement l\u2019approche de la folie. Int\u00e9ress\u00e9 par le savoir-faire de Pussin, un patient devenu ma\u00eetre dans l\u2019art d\u2019apaiser ses condisciples et devenu \u00ab gouverneur des malades \u00bb, Pinel met en place ce qui prendra le nom de traitement moral ; il \u00e9tablit une nosologie des d\u00e9sordres mentaux non organiques et contribue \u00e0 la prise en compte des aspects m\u00e9dicaux l\u00e9gaux des troubles ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019humanisation des asiles. Le regard constitue la m\u00e9taphore de cette pratique, associant \u00e0 l\u2019observation et la description des troubles psychopathologiques, l\u2019\u00e9laboration de relation qui les structure 2.<\/p>\n<p class=\"p1\">Michel Foucault situera l\u2019approche clinique <span class=\"s1\">3<\/span> non seulement comme un espace de soin et de production de savoir, mais aussi comme une institution inscrite dans des rapports de pouvoir structurant le rapport au corps et \u00e0 la maladie. \u00c9ric Laurent le rel\u00e8ve, il y a dans la classification clinique psychiatrique d\u2019avant la psychanalyse une dimension surmo\u00efque <span class=\"s1\">4<\/span>, une gourmandise pour faire disparaitre la singularit\u00e9, de ne retrouver dans la clinique que l\u2019universel. Pourtant cette clinique, fond\u00e9e par des psychiatres qui ont donn\u00e9 leur nom \u00e0 nombre d\u2019entit\u00e9s, ne s\u2019est pas forg\u00e9e sans une rencontre singuli\u00e8re avec des patientes.<\/p>\n<p class=\"p1\">La clinique s\u2019apprend du malade. Lacan a su dire ce que son orientation vers la psychanalyse doit \u00e0 sa rencontre avec Aim\u00e9e. D\u2019autres couples sont pass\u00e9s dans l\u2019histoire de la psychiatrie <span class=\"s1\">5<\/span>, tel celui form\u00e9 par Jean-Martin Charcot avec Louise Gleize, plus connue sous le pseudonyme d\u2019Augustine. Fascin\u00e9 par la puissance des crises d\u2019hyst\u00e9rie de la jeune fille, il d\u00e9cide d\u2019en faire une des patientes attitr\u00e9es de ses \u00ab le\u00e7ons du mardi \u00bb, qui impressionneront Freud \u00e0 la Salp\u00eatri\u00e8re. Avec Charcot <span class=\"s1\">6<\/span> \u00ab hyst\u00e9rie \u00bb d\u00e9signe vers 1880 un ensemble de sympt\u00f4mes prenant l\u2019apparence d\u2019affections organiques sans l\u00e9sions d\u00e9celables. Aujourd\u2019hui, et la psychanalyse y a contribu\u00e9, la clinique psychiatrique ne saisit plus la place de la femme \u00e0 partir de l\u2019hyst\u00e9rie, mais son discours qui maintient un universel de la femme est, lui, bien actuel. Emil Kraepelin (1856-1926) va marquer profond\u00e9ment la psychiatrie europ\u00e9enne en imposant une classification nosologique des maladies mentales fond\u00e9e sur des crit\u00e8res essentiellement \u00e9volutifs <span class=\"s1\">7<\/span>. Grand classificateur, il invente \u00ab la bo\u00eete \u00e0 diagnostic. Apr\u00e8s l\u2019entretien avec le patient, chacun des participants \u00e9crit le diagnostic sur un papier qui est mis dans une urne. Au tirage, chacun doit argumenter sa proposition. L\u2019auto-enseignement [\u2026] sans savoir pr\u00e9alable mais en s\u2019exer\u00e7ant \u00e0 l\u2019observation. Cela doit aboutir \u00e0 une classification et \u00e0 un diagnostic clinique <span class=\"s1\">8<\/span>\u00bb. Plut\u00f4t que de se perdre dans la vari\u00e9t\u00e9 et la mobilit\u00e9 des sympt\u00f4mes, il d\u00e9veloppe ce qu\u2019il appelle la m\u00e9thode clinico-\u00e9volutive par opposition \u00e0 la m\u00e9thode symptomatique ou \u00e9tiologique qui avaient cours jusque-l\u00e0. La sixi\u00e8me \u00e9dition de son trait\u00e9 de psychiatrie (1899) fera date. Il diff\u00e9rencie, psychose maniaco-d\u00e9pressive et d\u00e9mence pr\u00e9coce de la parano\u00efa. Le ph\u00e9nom\u00e8ne de l\u2019interpr\u00e9tation d\u00e9lirante est central et structurant quant au monde du patient. Le d\u00e9lire trouve sa source dans le sujet et dans son sentiment d\u2019insuffisance par rapport au monde ext\u00e9rieur v\u00e9cu comme hostile <span class=\"s1\">9<\/span>. Lacan en \u00e9clairera la logique, \u00ab \u00e7a parle d\u2019abord en nous, sans savoir ce que \u00e7a signifie \u00bb, le fait d\u2019\u00eatre d\u2019abord des \u00eatres parl\u00e9s, se traduit comme une parano\u00efa initiale de tout sujet, mais la dialectique y fait d\u00e9faut. Quelque chose se g\u00e8le dans une certitude <span class=\"s1\">10<\/span>.<\/p>\n<p class=\"p1\">La parano\u00efa comme envers de la m\u00e9lancolie : Jules S\u00e9glas <span class=\"s1\">11<\/span>, contemporain de Freud (1856-1939) est selon Paul Bercherie le plus fin des cliniciens. Si Kraepelin maintient la parano\u00efa et la m\u00e9lancolie comme deux affections bien s\u00e9par\u00e9es, leur diff\u00e9renciation reste complexe et fait d\u00e9bat. S\u00e9glas \u00e9tablit d\u2019abord une psychopathologie de la parano\u00efa et de la m\u00e9lancolie \u00e0 partir de l\u2019hallucination. Il est c\u00e9l\u00e8bre pour sa trouvaille des hallucinations psychomotrices verbales et la critique de l\u2019id\u00e9e que l\u2019hallucination soit une perception sans objet, il en viendra \u00e0 consid\u00e9rer qu\u2019elle rel\u00e8ve surtout d\u2019une \u00ab pathologie du langage int\u00e9rieur <span class=\"s1\">12<\/span>\u00bb. Dans le S\u00e9minaire III, Lacan lui rend hommage. Ce qui signe l\u2019atteinte de la personnalit\u00e9 dans le d\u00e9lire de pers\u00e9cution pour S\u00e9glas, c\u2019est que le sujet hallucin\u00e9 auditif m\u00e9conna\u00eet l\u2019origine subjective du trouble. Cette m\u00e9connaissance est un point essentiel que nous retrouverons chez Lacan. La finesse des observations cliniques du d\u00e9but du XX<span class=\"s2\">e<\/span> si\u00e8cle \u2013 note-t-il \u2013 bute sur la fa\u00e7on de les th\u00e9oriser <span class=\"s1\">13<\/span>.<\/p>\n<p class=\"p1\">Ce qui, selon lui, doit \u00ab dominer toute la question de la parano\u00efa \u00bb, c\u2019est la question : \u00ab Qui parle ? \u00bb. Le sujet est parl\u00e9 et son corps en est joui. Dans la m\u00e9lancolie au contraire, c\u2019est le rejet de cette jouissance du langage qui alourdit le sujet par inertie du sens, dans la signification lourde de la faute <span class=\"s1\">14<\/span>.<\/p>\n<p class=\"p1\">Bleuler et la schizophr\u00e9nie : le terme de schizophr\u00e9nie est introduit par Bleuler en 1908, soit apr\u00e8s l\u2019invention freudienne de la psychanalyse <span class=\"s1\">15<\/span>. Il est le premier psychiatre \u00e0 s\u2019int\u00e9resser aux th\u00e9ories de Freud <span class=\"s1\">16 <\/span>; il appelle la d\u00e9mence pr\u00e9coce, schizophr\u00e9nie, (du grec <span class=\"s3\">\u03c3\u03c7\u03b9\u03b6\u03b9\u03b5\u03bd<\/span>)<span class=\"s1\">17 <\/span>parce que, comme il esp\u00e8re le montrer, la scission des fonctions psychiques les plus diverses est l\u2019un de ses caract\u00e8res les plus importants. L\u2019accent est mis sur le trouble schizophr\u00e9nique des associations et de l\u2019affectivit\u00e9, une tendance \u00e0 placer sa propre fantaisie au-dessus de la r\u00e9alit\u00e9 et \u00e0 se retrancher de celle-ci (autisme). Hallucinations, id\u00e9es d\u00e9lirantes de pers\u00e9cution, sympt\u00f4mes catatoniques sont situ\u00e9s comme sympt\u00f4mes secondaires.<\/p>\n<p class=\"p1\">Au d\u00e9but du XX<span class=\"s2\">e<\/span> si\u00e8cle, la parano\u00efa kraepelinienne va \u00eatre supplant\u00e9e par la schizophr\u00e9nie bleul\u00e9rienne <span class=\"s1\">18<\/span>.<\/p>\n<p class=\"p1\">J.-A. Miller en fait une \u00ab production du discours analytique, un rejet du discours analytique r\u00e9sultat d\u2019une mise au travail des concepts analytiques sur le mat\u00e9riau Kraepelinien, par les bons soins de Bleuler <span class=\"s1\">19<\/span>\u00bb. Cependant ses descriptions cliniques trouvent une r\u00e9sonance particuli\u00e8re avec ce que traversent nombre des adolescents et de jeunes adultes que nous rencontrons, et Lacan, nous incite \u00e0 nous tenir au plus pr\u00e8s du \u00ab dit-schizophr\u00e8ne \u00bb sp\u00e9cifi\u00e9 de se trouver \u00ab sans le secours d\u2019aucun discours \u00e9tabli 20\u00bb.<\/p>\n<p class=\"p1\">L\u2019actualit\u00e9 ne manque pas de passages \u00e0 l\u2019acte meurtriers propres \u00e0 nous rappeler le pr\u00e9cieux des apports d\u2019Esquirol et de Paul Guiraud ainsi que les limites des pouvoirs de la parole.<\/p>\n<p class=\"p1\">Si certains meurtres commis par des sujets psychotiques apparaissent pris dans une logique impos\u00e9e par une interpr\u00e9tation d\u00e9lirante <span class=\"s1\">21<\/span>, une autre cat\u00e9gorie de passages \u00e0 l\u2019acte meurtriers, d\u00e9munis de motivation apparente, seront qualifi\u00e9s d\u2019immotiv\u00e9s. La prise en compte de leur manque de sens permet d\u2019approcher la structure du sujet dans tout passage \u00e0 l\u2019acte. P. Guiraud g\u00e9n\u00e9ralisera la notion de Kakon introduite en 1919 par C. von Monakow. Le d\u00e9crivant comme un \u00absentiment p\u00e9nible d\u2019\u00e9tranget\u00e9 int\u00e9rieure \u00bb, il indique \u00e0 quel point \u00ab l\u2019acte de violence essaie de supprimer le \u00ab kakon \u00bb, le mal, de tuer la maladie\u00bb <span class=\"s1\">22<\/span>, et constitue une tentative de gu\u00e9rison. La question de la responsabilit\u00e9 du criminel, est un enjeu du d\u00e9bat entre le savoir scientifique et le pouvoir judiciaire depuis l\u2019article 64 du code p\u00e9nal promulgu\u00e9 le 23 f\u00e9vrier 1810, la loi Esquirol de 1838 dans les suites de l\u2019affaire Pierre Rivi\u00e8re en 1835 en constituera un point tournant instaurant les modalit\u00e9s de placement dans les \u00e9tablissements sp\u00e9ciaux <span class=\"s1\">23<\/span>. En 1950, Lacan signale que \u00ab seule la psychanalyse [\u2026] est capable dans ces cas de d\u00e9gager la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019acte, en y engageant la responsabilit\u00e9 du criminel <span class=\"s1\">24<\/span>\u00bb.<\/p>\n<p class=\"p1\">Si nous avons beaucoup \u00e0 apprendre de la finesse des observations des psychiatres classiques, seule l\u2019orientation analytique approche la folie comme solution singuli\u00e8re d\u2019un sujet qui peut en r\u00e9pondre et fait sa place au transfert. Lacan avec la clinique des discours ouvre une voie \u00e0 rebours de l\u2019identification, et des massifications de la biopolitique <span class=\"s1\">25<\/span>.<\/p>\n<h6>1 Briole G., Des sillons trac\u00e9s dans la folie. Retour vers les tr\u00e9sors oubli\u00e9s de la psychiatrie, Antenne clinique d\u2019Angers, 2020-2021, p. 14.<br \/>\n2 Bercherie P., <em>Les fondements de la clinique. Histoire et structure du savoir psychiatrique<\/em>, Paris, Navarin, 1980, p. 13.<br \/>\n3 Cf. Foucault M., <em>Naissance de la clinique : une arch\u00e9ologie du regard m\u00e9dical<\/em>, Paris, Presses Universitaires de France, 1963.<br \/>\n4 Laurent \u00c9., \u00ab La singularit\u00e9 et la faille \u00bb, https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=I9HhJr765Jg<br \/>\n5 Briole G., \u00ab Des sillons trac\u00e9s dans la folie \u00bb, <em>op. cit.<\/em>, p. 8.<br \/>\n6 https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Martin_Charcot<br \/>\n7 Briole G., \u00ab Kraepelin, La fragilit\u00e9 d\u2019une \u0153uvre colossale \u00bb, <em>La Cause freudienne<\/em>, n<span class=\"s1\">o<\/span> 73, 2009, p. 118-137.<br \/>\n8 <em>Ibid<\/em>., p. 123.<br \/>\n9 <em>Ibid<\/em>., p. 130.<br \/>\n10 Cf. La Sagna Ph., \u00ab S\u00e9glas et le syst\u00e8me de l\u2019Autre m\u00e9chant \u00bb, <em>La Cause freudienne<\/em>, n<span class=\"s1\">o<\/span> 74, Paris, Navarin, 2010, pp. 201-221.<br \/>\n11 <em>Ibid<\/em>.<br \/>\n12 <em>Ibid<\/em>., p. 203-211.<br \/>\n13 Lacan J., <em>Le S\u00e9minaire<\/em>, livre III, <em>Les Psychoses<\/em>, Paris, Seuil, 1981, p. 25-37.<br \/>\n14 Cf. La Sagna Ph.,\u00ab S\u00e9glas et le syst\u00e8me de l\u2019Autre m\u00e9chant \u00bb, <em>op. cit.<\/em>, p. 213.<br \/>\n15 Rezki C.., \u00ab La schizophr\u00e9nie bleulerienne \u00bb, in Retour vers les tr\u00e9sors oubli\u00e9s de la psychiatrie. Antenne clinique d\u2019Angers, 2020-2021, p. 34. https:\/\/www.antennecliniqueangers.fr\/conference-4-la-schizophrenie-bleulerienne-par-corinne-rezki\/<br \/>\n16 Dug\u00e8ne C., \u00ab Naissance de la schizophr\u00e9nie \u00bb, <em>Histoire de la schizophr\u00e9nie,<\/em> p. 4-6. https:\/\/bibliotheques.ghu-paris.fr\/ajax.php?module=cms&amp;categ=document&amp;action=render&amp;id=22<br \/>\n17 Rezki., <em>op. cit<\/em>., p. 36.<br \/>\n18 Rezki., <em>op. cit.<\/em>, p. 34.<br \/>\n19 Miller J.-A., <em>op. cit<\/em>.<br \/>\n20 Lacan J., \u00ab L\u2019\u00e9tourdit \u00bb, <em>Autres \u00e9crits<\/em>, Paris, Seuil, 2001, p. 474.<br \/>\n21 Aur\u00e9 M., \u00ab Pierre Rivi\u00e8re au temps d\u2019Esquirol. Logique subjective du passage \u00e0 l\u2019acte dans la psychose, Les tr\u00e9sors oubli\u00e9s \u00bbhttps:\/\/www.antennecliniqueangers.fr\/pierre-riviere-au-temps-desquirol\/<br \/>\n22 Guiraud P., \u00ab Les meurtres immotiv\u00e9s \u00bb, <em>L\u2019\u00e9volution psychiatrique<\/em>, 4, n<span class=\"s1\">o<\/span> 2, 1931, p. 25-34.<br \/>\n23 Ibid., p. 47<br \/>\n24 Lacan J., \u00ab Pr\u00e9misses \u00e0 tout d\u00e9veloppement possible de la criminologie \u00bb, <em>Autres \u00e9crits<\/em>, Paris, Seuil, 2001, p. 123.<br \/>\n25 Laurent \u00c9., <em>op. cit.<\/em><\/h6>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Les six s\u00e9quences de l\u2019ann\u00e9e d\u00e9clineront :<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">1 \u2013 Pinel et la clinique comme m\u00e9thode \u2013 21 novembre 2026<br \/>\n2 \u2013 Charcot et les \u00ab Le\u00e7ons du mardi \u00bb \u2013 12 d\u00e9cembre 2026<br \/>\n3 \u2013 Kraepelin, grand classificateur \u2013 30 janvier 2027<br \/>\n4 \u2013 S\u00e9glas : introduction \u00e0 une pathologie du langage \u2013 13 mars 2027<br \/>\n5 \u2013 Bleuler et la schizophr\u00e9nie : une production du discours analytique \u2013 10 avril 2027<br \/>\n6 \u2013 Une clinique du passage \u00e0 l\u2019acte, les apports d\u2019Esquirol et de Guiraud \u2013 22 mai 2027<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 7\">\n<table style=\"height: 557px;\" width=\"724\">\n<colgroup>\n<col \/>\n<col \/><\/colgroup>\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"1\" rowspan=\"2\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><strong>Confe\u0301rences<\/strong><\/p>\n<p>Samedi 15h30 -17h30<\/p>\n<p>21 novembre 2026;<br \/>\n12 d\u00e9cembre 2026;<br \/>\n30 janvier 2027;<br \/>\n13 mars 2027;<br \/>\n10 avril 2027;<br \/>\n22 mai 2027;<br \/>\n26 juin 2027<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<td>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><strong>Objectifs du module :<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>D\u00e9finir les diff\u00e9rents aspects de l\u2019imaginaire chez Lacan et les ressorts puis\u00e9s chez Freud<\/li>\n<li>Analyser leur empan dans la clinique contemporaine<\/li>\n<li>Illustrer ce concept dans ses diff\u00e9rents aspects, avec des exemples issus de l&rsquo;exp\u00e9rience analytique<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\">21 novembre 2026 \u2013 Ana\u00eblle Lebovits-Quenehen<br \/>\n12 d\u00e9cembre 2026 \u2013 Valeria Sommer-Dupont<br \/>\n30 janvier 2027 \u2013 Solenne Albert<br \/>\n13 mars 2027 \u2013 Laure Naveau<br \/>\n10 avril 2027 \u2013 Rose-Paule Vinciguerra<br \/>\n22 mai 2027 \u2013 Conversations avec un patient &#8211; Ce qu\u2019elles nous enseignent<br \/>\n26 juin 2027 \u2013 Francesca Biagi-Chai<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 8\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Organisation de la formation<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">E\u0301quipe pe\u0301dagogique :<\/span>\u00a0<\/strong><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Les enseignants, me\u0301decins ou psychologues de formation, pratiquent la psychanalyse et sont membres de l&rsquo;ECF et de l&rsquo;AMP.<\/span><\/p>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><strong>Les Coordinateurs-Enseignants pour la Section clinique de Rennes sont :<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Sarah Camous-Marquis : sarah.camous@gmail.com<\/li>\n<li>Anne Colombel-Plouzennec : zannec@protonmail.com<\/li>\n<li>Alice Delarue : alice_delarue@yahoo.fr<\/li>\n<li>Thomas Kusmierzyk : thomaskusmierzyk@gmail.com<\/li>\n<li>Jean Luc Monnier : monnierj@orange.fr<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Les enseignants sont tous psychanalystes, membres de l\u2019ECF et de l\u2019AMP :<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Romain Aub\u00e9<br \/>\nEmmanuelle Borgnis-Desbordes<br \/>\nDamien Botte\u0301<br \/>\nFre\u0301de\u0301rique Bouvet<br \/>\nSarah Camous-Marquis<br \/>\nDominique Carpentier<br \/>\nPhilippe Carpentier<br \/>\nMyriam Che\u0301rel<br \/>\nAnne Colombel-Plouzennec<br \/>\nAlice Delarue<br \/>\nBenoi\u0302t Delarue,<br \/>\nJean-Noe\u0308l Donnart<br \/>\nMarcel Eydoux<br \/>\nPr Michel Grollier<br \/>\nPierre-Gilles Gue\u0301guen<br \/>\nNo\u00e9mie Jan<br \/>\n<span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Laetitia Jodeau-Belle<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Jeanne Joucla<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Thomas Kusmierzyk<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Alain Le Bou\u00ebtt\u00e9<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Anne-Marie Le Mercier<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Pr Jean-Claude Maleval<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Martine Marhadour<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Pr Sophie Marret-Maleval<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Jean Luc Monnier<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Ariane Oger<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Dr Danie\u0300le Olive<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Laurent Ottavi<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Isabelle Rialet-Meneux<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Christelle Sandras<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Eric Taillandier<br \/>\n<\/span><span style=\"font-family: 'Century Gothic', AppleGothic, sans-serif;\">Ce\u0301cile Wojnarowski<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><strong>Moyens pe\u0301dagogiques et techniques :<\/strong><\/p>\n<p>\u2022 Accueil des inscrits dans une salle de\u0301die\u0301e a\u0300 la formation.<br \/>\n\u2022 Cours magistraux et expose\u0301s the\u0301oriques.<br \/>\n\u2022 Se\u0301minaires pratiques avec exposition et discussion de cas.<br \/>\n\u2022 Bibliographie recommande\u0301e.<br \/>\n\u2022 Mise a\u0300 disposition de documents supports a\u0300 la suite de la formation.<\/p>\n<p><strong>Dispositif de suivi de l&rsquo;exe\u0301cution de l&rsquo;e\u0301valuation des re\u0301sultats de la formation avec l\u2019application\u00a0<\/strong><strong>Digiforma :<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>\u2022 Feuilles d\u2019e\u0301margement.<br \/>\n\u2022 Formulaires d&rsquo;e\u0301valuation de la formation :<br \/>\no Evaluation de Pr\u00e9formation : questionnaire<br \/>\no E\u0301valuation des acquis:questionnaire<br \/>\no E\u0301valuation de la satisfaction:<br \/>\n\u00a7 A\u0300 la fin des journe\u0301es de formation (a\u0300 chaud).<br \/>\n\u2022 certificat de r\u00e9alisation de l\u2019action de formation;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/AD7FAE0C-2595-494E-BAA4-E3231A2812A1#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Solutions sur mesure La psychanalyse dans la clinique &nbsp; Programme de l&rsquo;ann\u00e9e 2026-2027 &nbsp; Dure\u0301e : 52 heures 30 (14 jours) Horaires : 21h15-23h15 le vendredi et 10h15-12h15 et 14h-17h30 le samedi Date : 20-21 novembre 2026 11-12 d\u00e9cembre 2026 29-30 janvier 2027 12-13 mars 2027 9-10 avril 2027 21-22\u2026<\/p>\n<p> <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/www.sectionclinique-rennes.fr\/nuevo\/themes\/2006-2007\/section-clinique\/\"><span>Continue reading<\/span><i class=\"crycon-right-dir\"><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"parent":69,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2577","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Section Clinique - La Section clinique de Rennes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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